الصّفرة والحمرة . والقضب : الرّطبة . [ 552 ] كريب بن سلمة بن يزيد الجعفيّ . يقول - وأقبل من الشّام يريد العراق « 1 » - : [ من الطويل ] إذا نحن جاوزنا دمشق ، ووجّهت * صدور المطايا للعراق المشرّق فأحبب بها دارا إلينا ، وأهلها * إذا نحن جاوزنا بلاد الخورنق « 2 » [ 553 ] كرز بن الحارث بن عبد اللّه بن أحمر بن يعمر الكنانيّ . إسلاميّ . [ 554 ] كامل بن عكرمة . يقول « 3 » : [ من الطويل ] أرى كلّ عام موعدا غير ناجز * وخلفا إذا ما رأس حول تجرّما « 4 » وإن أوعدت شرّا أتى قبل وقته * وإن وعدت خيرا أراث وأعتما « 5 » [ 555 ] الكروس بن زيد بن حصن « 6 » بن مصاد بن معقل بن مالك الطائيّ . وأحسب أنّ الكروس لقب . وهو إسلاميّ ، كوفيّ . يقول - وحبسه مروان بن الحكم « 7 » - : [ من الطويل ] قضى بيننا مروان أمس قضيّة * فما زادنا مروان إلّا تنائيا

--> ( 1 ) البيتان له في ( حماسة القرشيّ ص 440 ) . ( 2 ) في ك « إليها » . تصحيف . ( 3 ) البيتان له في ( البيان والتبيين 3 / 229 ) . وهما في ( عيون الأخبار 3 / 145 ) غير منسوبين . ( 4 ) تجرّم : مضى ، وانقضى . ( 5 ) أراث : أبطأ . وكذلك أعتم . ( 6 ) في الهامش : « في جمهرة الكلبيّ بدل حصن : الأجدم » . وفي آخر : « كروّس : فعوّل ، منقول . وأصله الضخم الرأس . قال أبو النجم : أخشى عليك الأسد الكروسا » ، وفي ثالث : « أنشد الهجريّ في نوادره للكمد ، أحلافيّ من ثقيف ، يرثي ذئبا الفهمي ، كان نازلا بهم ، جاهليّ ، أبياتا ، أوّلها : [ من الطويل ] أبى حبّكم ، يا بكر ، إلّا تجدّدا * عيادا كما عيد السليم ، المسهّدا ولا القلب ، لا يزداد إلّا صبابة * فديتك ، حتى أصبح الرأس أفندا » ( 7 ) انظر ( المؤتلف والمختلف ص 271 ) .